Santa Maria della Marca

Matteo 2,1-12

Nato Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme e dicevano: «Dov'è colui che è nato, il re dei Giudei? Abbiamo visto spuntare la sua stella e siamo venuti ad adorarlo». All'udire questo, il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme. Riuniti tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo, si informava da loro sul luogo in cui doveva nascere il Cristo. Gli risposero: «A Betlemme di Giudea, perché così è scritto per mezzo del profeta: "E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei davvero l'ultima delle città principali di Giuda: da te infatti uscirà un capo che sarà il pastore del mio popolo, Israele"».

Allora Erode, chiamati segretamente i Magi, si fece dire da loro con esattezza il tempo in cui era apparsa la stella e li inviò a Betlemme dicendo: «Andate e informatevi accuratamente sul bambino e, quando l'avrete trovato, fatemelo sapere, perché anch'io venga ad adorarlo».
Udito il re, essi partirono. Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima. Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra. Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, per un'altra strada fecero ritorno al loro paese.

Solennità dell'Epifania del Signore

Questa pagina del Vangelo ha un significato molto penetrante per noi e insieme rivela una straordinaria ampiezza di orizzonti. Se il Natale di Betlemme esprime l'altezza, la profondità, la "linea verticale" della discesa di Dio nel mondo, e anche la nostra possibilità di salire a Lui, la celebrazione dell'Epifania, di questa inimmaginabile iniziativa di Dio esprime la sconfinatezza, l'ampiezza senza frontiere: è la festa di Dio che vuole tutti, nessuno escluso.

I magi [i magi non sono maghi, ma astronomi, un po'astrologi, scrutatori del cielo e dei suoi segni, appartenenti ad un casta sacerdotale babilonese] sono collegati alla sfera dell'Oriente, sfera esotica anche per la Bibbia, incarnano l'universale attesa messianica e sono come la personificazione dell'ansia perenne dell'uomo che cerca Dio. Che lo cerca anche quando non se ne accorge.

La tradizione ha trasformato i magi in tre re [ li ha contati in tre a causa dei tre doni], li ha fatti diventare l'uno bianco, l'altro giallo e il terzo nero e ha attribuito loro nomi diversi (in occidente Gaspare, Melchiorre e Baldassarre). Il viaggio dei magi diventa l'emblema della vita umana come distacco, sequela e ricerca.

Te la senti di imitare i magi, prima di tutto riconoscendo "la sua stella"? Stella di Colui che è venuto, è sicuramente la Parola, l'Eucaristia, il fratello al quale farti prossimo.

Ma anche, nel cielo profondo della tua coscienza, le aspirazioni segrete del cuore, le speranze che rimangono nonostante tutto, la nostalgia acuta di tutto ciò che è vero, buono, giusto e bello.

A ripensarci bene, la stella è proprio Lui, Gesù, che illumina la nostra ricerca. Proprio così lo proclama l'ultimo libro della Bibbia (Apocalisse 2,28: "Stella del mattino"; 22,16: "Io, Gesù … la stella radiosa del mattino").

"Abbiamo visto sorgere la sua stella e siamo venuti per adorarlo". Vedere e mettersi in cammino.

La prima parola di Cristo nel Vangelo di Giovanni è per domandare ai due che lo seguivano: "Che cercate?" (Gv 1,38). Una delle ultime parole è rivolta a Maria di Magdala diventata credente: "Chi cerchi?" (Gv 20,15).

Il senso della nostra vita è determinato proprio da questo mettersi in cammino per cercarlo. Che la nostra vita sia – e diventi ogni giorno di più – un cammino per rispondere all'appello che è venuto dalla "stella", in qualunque modo abbia brillato nel nostro cielo interiore.

Il Santo Giovanni Paolo II, nell'esordio dell'enciclica "Fides et ratio" (1998), dà speranza all'uomo di oggi debilitato dalla "ragione debole", affermando: "La fede e la ragione sono come le due ali con le quali lo spirito umano si innalza verso la contemplazione della verità".